PADRE BILLINI (SER UN)

En la República Dominicana existe una frase que define una condición de una persona, “ser un Padre Billini”. Con esta se pondera la generosidad de la persona a quien así se llama.

Una persona que destaca por su humildad, desprendimiento y su inclinación a ayudar a los demás recibe el nombre de Padre Billini. La frase tiene su origen en un célebre personaje de la historia dominicana. Con el uso de esta frase se produce lo que se conoce con el nombre de antonomasia, se sustituye con un nombre (Padre Billini) la cualidad que le corresponde de manera inconfundible.

Francisco Xavier Billini fue el nombre del sacerdote que se ordenó a la edad de veinticuatro años. Su padre fue un comerciante italiano y su madre una cubana de Bayamo de padres dominicanos.

La vida de este cura de almas se caracterizó por dos apostolados: primero, el de la enseñanza; y, segundo, el de la beneficencia. Siempre tuvo por misión ayudar a los menesterosos.

Fundó la Lotería de la Junta de la Caridad, el Colegio San Luis Gonzaga y la Casa de Beneficencia con los cuales contribuyó a su magna obra de bien.

No puede haber una antonomasia más auténticamente dominicana que esta. Debe cultivarse la mención de esta para que no se pierda en la oscuridad de los tiempos. Los diccionaristas deben tomar nota para consagrar esta figura.

Países islámicos exigen detener ataques sionistas contra palestinos

Riad, 11 jul (PL) Los países de la Organización de Cooperación Islámica (OCI) exigieron acciones urgentes de la comunidad internacional para detener la ocupación de Palestina y la "campaña militar salvaje de asesinato" que Israel ejecuta hoy en Gaza.

 En una extensa declaración de 24 puntos adoptada en la ciudad saudita de Jeddah, los ministros de Relaciones Exteriores de los 57 Estados de la OCI alabaron la resistencia del pueblo palestino de Gaza y Cisjordania, incluido Jerusalén Este, frente a las sistemáticas agresiones de Tel Aviv.

 

 "La OCI reafirmó que los continuados crímenes en territorios ocupados, incluida la agresión militar, la judaización de Al-Quds (Jerusalén), el bloqueo y las actividades de los asentamientos, constituyen graves crímenes de guerra y violaciones del derecho internacional", indicó el texto.

 

 Asimismo, condenaron en duros términos el "atroz secuestro y asesinato perpetrado por colonos extremistas contra el joven palestino Mohamed Abu Kdhir" y responsabilizaron al régimen israelí por tales "actos y crímenes atroces" que buscan la "judaización" de los territorios árabes.

 

 En ese sentido, repudiaron también las "incesantes y brutales" incursiones israelíes en Gaza, con el uso de aviones de combate y armamento pesado que destruyeron decenas de hogares y edificios sobre las cabezas de sus habitantes, y cobraron la vida de más de 90 personas.

 

 Los cancilleres, que emitieron el pronunciamiento al término anoche de una reunión extraordinaria en Jeddah, urgieron al Consejo de Seguridad de la ONU a asumir su responsabilidad de preservar la paz y la seguridad internacionales, y a tomar las medidas necesarias para detener la agresión.

 

 Igualmente, llamaron a los Estados miembros de la OCI a actuar a favor de que se acelere la sesión de emergencia del Consejo de Seguridad para examinar las violaciones y agresiones sionistas contra el pueblo palestino, sus territorios y sus lugares sagrados, tanto islámicos como cristianos.

 

 A la par de gestiones en Nueva York, la entidad islámica apeló a sus representantes diplomáticos en Ginebra para que promuevan una reunión del Consejo de Derechos Humanos con vistas a establecer una fuerza de tarea especial internacional que investigue las atrocidades sionistas.

 

En el empeño por denunciar y castigar las sistemáticas violaciones de Israel a los derechos humanos de los palestinos los ataques a civiles, la OCI también propuso establecer "sin demora" un Grupo de Contacto ministerial e iniciar contactos con entes influyentes en el mundo con el mismo fin.

 

 Los cancilleres llamaron a la comunidad mundial a incluir a líderes de los colonos israelíes y de comunidades extremistas en los asentamientos judíos en la lista de criminales y terroristas procurados por la justicia internacional, y reclamaron procesarlos judicialmente.

CONSULTANDO A LOS QUE SABEN

Pregunta

¿Cómo se le llama al modismo regional lingüístico de hablar sustituyendo la L por la R?

 Respuesta

 Al fenómeno fonético de sustituir /l/ por /r/ en el habla de determinadas zonas lingüísticas, como acontece en diferentes barriadas de varios países, incluyendo el nuestro, se le puede denominar traslación o alternancia fonética. Ese fenómeno del comportamiento lingüístico de los hablantes (palte, por parte; Sarcedo, por Salcedo; argo o aigo por algo) comporta un proceso de igualación de las consonantes /r/ y /l/ en posición final de sílaba, típicas de los hablantes de bajos niveles socioculturales, que permiten identificar su procedencia geográfica. Ese fenómeno de confusión, como le llama Orlando Alba (Cómo hablamos los dominicanos, Santo Domingo, Grupo León Jimenes, 2004, pp. 85-86), si cambia la /r/ por /l/ (puelta por puerta), como ocurre en la Capital, se denomina lambdacismo (de lambda, letra L del alfabeto griego); si permuta la /l/ por /r/ (vuerta por vuelta), como se hace en el Sur de nuestra isla, se llama rotacismo; si, como ocurre en el Cibao, que pronuncia como /i/ la /l/ y la /r/ (vueita por vuelta o cantai por cantar), se tipifica como un fenómeno de vocalización, hechos propios de los hablantes de bajo nivel sociocultural.

 

Fuente:http://academia.org.do

Tres bellas, que bellas son

“Tres bellas, que bellas son”.

Se trata de tres hermanas casaderas, Soledad, Julia e Irene, que conocieron a un joven y apuesto caballero, licenciado en letras y las tres se interesaron en él. Pero el caballero no se atrevía a decir de cuál de las tres hermanas estaba enamorado. Como no se declaraba a ninguna, las tres hermanas le rogaron que dijera a cuál de las tres amaba. El caballero escribió en unos versos sus sentimientos, aunque “olvidó” consignar los signos de puntuación, y pidió a las hermanas que cada una añadiese los signos de puntuación que considerase oportunos. La décima era la siguiente:

Tres bellas que bellas son


me han exigido las tres


que diga de ellas cual es

la que ama mi corazón

si obedecer es razón


digo que amo a Soledad


no a Julia cuya bondad


persona humana no tiene

no aspira mi amor a Irene


que no es poca su beldad

Soledad leyó la estrofa y escribió de este modo:

Tres bellas, ¡qué bellas son!

me han exigido las tres


que diga de ellas cuál es


la que ama mi corazón.


Si obedecer es razón,

digo que amo a Soledad;


no a Julia, cuya bondad


persona humana no tiene;


no aspira mi amor a Irene,


que no es poca su beldad.

Julia, en cambio, consignó los signos de puntuación así:

Tres bellas, ¡qué bellas son!,


me han exigido las tres

que diga de ellas cuál es


la que ama mi corazón.


Si obedecer es razón,


¿Digo que amo a Soledad?


No. A Julia, cuya bondad


persona humana no tiene.


No aspira mi amor a Irene,


que no es poca su beldad.

De su parte, Irene puntualizó de la siguiente manera:

Tres bellas, ¡qué bellas son!,


me han exigido las tres


que diga de ellas cuál es

la que ama mi corazón.


Si obedecer es razón,


¿Digo que amo a Soledad?


No. ¿A Julia, cuya bondad


persona humana no tiene?
No.

Aspira mi amor a Irene,


que no es poca su beldad.

Como persistía la duda, tuvieron que rogar al joven que les develara quién era la dueña de su corazón. Cuando recibieron de nuevo el poema del caballero con los signos de puntuación las tres se sorprendieron:

Tres bellas, ¡qué bellas son!,

me han exigido las tres


que diga de ellas cuál es


la que ama mi corazón.


Si obedecer es razón,


¿Digo que amo a Soledad?


No. ¿A Julia, cuya bondad


persona humana no tiene?


No. ¿Aspira mi amor a Irene?


¡Qué!… ¡No!… Es poca su beldad.

Baltazar del Alcázar (español)

12 pasos para simplificar tu vida

1-Ordena tu vida

Sentirás una gran oleada de inspiración cuando te deshagas de cosas que ya no son útiles en tu vida – Así que mientras menos posesiones necesites asegurar, cuidar, desempolvar, organizar y mover, más próximo estarás de ser libre.

2. Elimina de tu agenda las actividades y obligaciones innecesarias e indeseables

Dile “no” a las exigencias excesivas, y no te sientas culpable de inyectar una dosis de tiempo libre a tu rutina diaria.

3. Asegúrate de que tu tiempo sea libre

Pasar una tarde leyendo o escribiendo cartas, viendo una película con un ser querido, cenar con los hijos o hacer ejercicio, es más inspirador que asistir a un evento en el que suelen abundar las conversaciones inútiles.

4. Saca tiempo para la meditación y el yoga

Saca por lo menos 20 minutos diarios, siéntate en silencio y establece un contacto consciente con Dios

5. Regresa a la sencillez de la naturaleza

No hay nada que sea más inspirador que la naturaleza, camina o acampa en el bosque; nada en un río, lago o en el mar; siéntate frente a una fogata, monta a caballo o esquía en la nieve.

6. Marca distancia entre tú y tus críticos

Dales una bendición silenciosa a quienes andan buscando defectos o son amigos de las confrontaciones y apártate de su energía tan rápido como sea posible.

7. Saca un tiempo para tu salud

Recuerda que tu cuerpo es el templo sagrado donde vives durante esta vida, así que saca un poco de tiempo cada día y haz ejercicio

8. Juega, juega, juega

Simplificarás tu vida y te sentirás inspirado si aprendes a jugar en vez de trabajar toda tu vida.

9. Disminuye el ritmo

Cuando vayas en tu auto, disminuye la velocidad y relájate. Desacelera tu forma de hablar, tus pensamientos y el ritmo frenético de todo lo que haces. Dedica más tiempo a escuchar a los demás; sé consciente de tu inclinación a interrumpir y a dar por terminadas las conversaciones, y opta más bien por escuchar. Detente y aprecia las estrellas en una noche despejada, o las formas de las nubes en un día gris. Siéntate en un centro comercial y observa cómo todas las personas parecen ir deprisa y sin rumbo alguno.

10. Haz todo lo posible para evitar las deudas

Recuerda que estás intentando simplificar tu vida, así que no necesitas comprar objetos que la complicarán y la trastornarán. Si no puedes adquirirlos, olvídate de ellos hasta que puedas hacerlo; al contraer deudas, sólo agregas más capas de ansiedad a tu vida.

11. Olvídate del valor efectivo

No te niegues a los placeres de la vida por razones monetarias; no determines tus compras por el hecho de obtener un descuento, y no te prives de sentir alegría porque no te hicieron una rebaja.

12. Acuérdate de tu espíritu

Si la vida te parece muy compleja, rápida, desordenada, frenética o difícil, acuérdate de tu propio Espíritu. Estás encaminado a la inspiración, un lugar sencillo y pacífico en donde estás en armonía con la sincronización perfecta de toda la creación. Viaja mentalmente allí y detente con frecuencia para recordar lo que realmente quieres.

Wayne Dyer

Fuente:La Brújula del Cuidador

HOY EN EL MUNDO LITERARIO

El 18 de junio del año 2010 fallece José Saramago, escritor, novelista, poeta, periodista y dramaturgo portugués. En 1998 se le otorgó el Premio Nobel de Literatura. La Academia Sueca destacó su capacidad para «volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía. Es autor de obras como “El evangelio según Jesucristo”, “Ensayo sobre la ceguera” o “Caín”.

Frases de Saramago

1)   El poder lo contamina todo, es tóxico. Es posible mantener la pureza de los principios mientras estás alejado del poder. Pero necesitamos llegar al poder para poner en práctica nuestras convicciones. Y ahí la cosa se derrumba, cuando nuestras convicciones se enturbian con la suciedad del poder.

2)  El viaje no termina jamás. Solo los viajeros terminan. Y también ellos pueden subsistir en memoria, en recuerdo, en narración... El objetivo de un viaje es solo el inicio de otro viaje.

3)La derrota tiene algo positivo, nunca es definitiva. En cambio la victoria tiene algo negativo, jamás es definitiva.

 

5 DE JUNIO 1898 NACIÓ LORCA

 Federico García Lorca, fue un poeta y dramaturgo español. Nació el 5 de junio de 1898 en Fuente Vaqueros, provincia de Granada, España. Falleció asesinado durante la Guerra Civil Española en el camino entre Víznar y Alfacar (Granada) el 19 de agosto de 1936.

Lorca fue uno de los más grandes poetas españoles de todos los tiempos. Representante de la Generación del 27, elementos de sus obras son la inspiración andalucista, el dramatismo de las situaciones y un lenguaje que sorprende por su audacia.

En 1929 viajó a Estados Unidos de América y escribió su obra lírica más innovadora, fruto de una crisis vital y estética. Una de las más bellas elegías de la poesía contemporánea. Como dramaturgo, revolucionó el panorama teatral con obras y la trilogía trágica. Su poesía ahondó en la belleza de la tierra y el pueblo de su natal Valencia. En su poesía exploró el simbolismo y el surrealismo, y cultivó el teatro con mucho éxito.

Detenido al estallar la guerra civil y fue ejecutado arbitrariamente por el bando franquista.

■Romancero gitano (1928)

■Poeta en Nueva York (1930)

■La zapatera prodigiosa (1930)

■Bodas de sangre (1933)

■Yerma (1934)

■Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935)

■Sonetos del amor oscuro (1936)

■La casa de Bernarda Alba (1936)

LA CASADA INFIEL

Y que yo me la llevé al río

creyendo que era mozuela,

pero tenía marido.

 Fue la noche de Santiago

y casi por compromiso.

Se apagaron los faroles

y se encendieron los grillos.

En las últimas esquinas

toqué sus pechos dormidos,

y se me abrieron de pronto

como ramos de jacintos.

 El almidón de su enagua

me sonaba en el oído

como una pieza de seda

rasgada por diez cuchillos.

 Sin luz de plata en sus cepas

los árboles han crecido,

y un horizonte de perros

ladra muy lejos del río.

 Pasadas las zarzamoras,

los juncos y los espinos,

bajo su mata de pelo

hice un hoyo sobre el limo.

 Yo me quite la corbata.

Ella se quitó el vestido.

Yo el cinturón con revólver.

Ella sus cuatro corpiños.

Ni nardos ni caracolas

tienen el cutis tan fino,

ni los cristales con luna

relumbran con ese brillo.

Sus muslos se me escapan

como peces sorprendidos,

la mitad llenos de lumbre,

la mitad llenos de frío.

Aquella noche corrí

el mejor de los caminos,

montando en potra de nácar

sin bridas y sin estribos.

No quiero decir, por hombre,

las cosas que ella me dijo.

La luz del entendimiento

me hace ser muy comedido.

Sucia de besos y arena,

yo me la levé al río.

Con el aire se batían

las espaldas de los lirios.

Me porté como quien soy.

Como un gitano legítimo.

Le regalé un costurero

grande, de raso pajizo,

y no quise enamorarme

porque teniendo marido

me dijo que era mozuela

cuando la llevaba al río