viernes, 30 de enero de 2015

Muere el cantante Lope Balaguer en su residencia de Santo Domingo

Santo Domingo, 29 ene (EFE).- El cantante José Manuel López Balaguer (Lope Balaguer) murió hoy a los 90 años en su residencia de Santo Domingo, según informaron sus familiares.

 Lope Balaguer, también conocido como “El Cantantazo”, estaba retirado desde hace varios años de toda actividad artística, donde estuvo por más de 50 años de manera activa.

 El fallecido cantante era sobrino del expresidente Joaquín Balaguer, pero nunca se movió en los mentideros políticos. Sus restos recibirán sepultura mañana.

 “El Cantantazo”, nativo de Santiago de los Caballeros, tuvo una prolífica carrera artística que inició a mediados de la década de 1940 en la desaparecida emisora La Voz del Yuna.

 Sus presentaciones en vivo tuvieron gran acogida y su voz de tonos graves fue acogida por los dominicanos siendo apenas un adolescente.

 El bolerista se mantuvo en el gusto popular por varias décadas, incluso en los años de la década de 1970 popularizó el tema “Un día inolvidable” y la emblemática “Mi padre”, que aún hoy es muy difundida para la celebración del día de los padres en el país.

 Su álbum “Algo contigo” (1976) fue escogido entre los 100 más populares del país en los últimos 60 años por la Asociación de Cronistas de Arte de la República Dominicana (Acroarte).

 Otras de sus canciones conocidas fueron “Sígueme” del compositor Manuel Troncoso y “Entonces me casaré por ti”, de Rafael Solano.

 Su proyección internacional lo llevó a escenarios de Puerto Rico, Cuba, Venezuela, Colombia, Guatemala, El Salvador, Panamá, Haití, Guadalupe, Martinica y Estados Unidos.

 Lope Balaguer debutó en la radio nacional el 14 de abril de 1940 y poco tiempo después hizo sus primeras presentaciones por Radio HIX, con la asociación juvenil “Alma dominicana” de la capital.

 En 1941 incursionó en el arte dramático con la sátira “El eje de trapo” dedicada al eje Roma-Berlín de la Segunda Guerra Mundial, en un montaje realizado por la compañía de Fernando Frías en el Teatro Independencia.

 El 8 de noviembre de 1944 cantó por primera vez en La Voz del Yuna, en Bonao, con la Orquesta San José, alcanzando gran éxito desde sus presentaciones iniciales.

 El artista debutó profesionalmente en la capital el 7 de enero de 1945, en el Café Ariete de la calle El Conde, cuando la Súper Orquesta San José tocó por primera vez en Santo Domingo procedente de Bonao.

 En esa oportunidad dicha agrupación estuvo bajo la dirección del pianista, compositor y arreglista cubano Julio Gutiérrez, quien llegaría a ser figura clave en los años formativos del joven cantante, ya que se preocupó por depurarle su imagen profesional, haciéndolo consciente de la importancia de la buena pronunciación, el estilo, la modulación, la selección del repertorio más adecuado y en sentido general, del enriquecimiento de su cultura musical.

 En 1945 la Revista Hill lo consigna como el mejor cantante nacional, y le llama “El tenor de la juventud”.

En ese mismo año viajó a Cuba, donde adquirió el nombre artístico de Lope Balaguer, presentándose en radio, teatro y en clubes nocturnos de La Habana. Luego pasó a Puerto Rico donde triunfó plenamente en el club El Escambrón.

 En un resumen de 1946, la revista Salón Fígaro de Ciudad Trujillo, lo escogió como el cantante de “mayor relieve” de ese año, junto al barítono Manuel Hernández.EFE

lunes, 26 de enero de 2015

Busto do dominicano Juan Pablo Duarte Y Diez em Lisboa

Sunday, 27 de February de 2011

Foi inaugurado no dia 24 de Fevereiro o busto de Juan Pablo Duarte y Diez. Trata-se de um político liberal dominicano.

Foi o arquitecto da República Dominicana. Defendeu a independência do seu país em relação ao Haiti. Nasceu em 1813 e morreu em 1876.

  O seu busto e nome estão um pouco por todo o mundo. A partir de agora está também em Lisboa graças à Embaixadora da República Dominicana em Portugal Ana Silvia Reynoso de Abud. O busto encontra-se no Campo Grande frente às instalações da Embaixada da República Dominicana, em Lisboa.
  
Os presidentes da Direcção e do Conselho Consultivo estiveram presentes na Cerimónia de inauguração, assim como, outros embaixadores latino americanos.

 
BUSTO DEL DOMINICANO JUAN PABLO DUARTE Y DIEZ EN LISBOA

Fue presentado el 24 de febrero el busto de Juan Pablo Duarte y Diez. Se trata de un político liberal dominicano. Fue el arquitecto de la República Dominicana.

Defendió la independencia de su país en relación con Haiti. Nació en 1813 y murió en 1876.

Su busto y su nombre están en varias partes del mundo. A partir de ahora también está en Lisboa gracias a la Embajadora de la República Dominicana en Portugal Ana Silvia Reynoso de Abud. El busto se encuentra en Campo Grande frente a las instalaciones de la Embajada de la República Dominicana en Lisboa.

Los Presidentes de la Dirección y del Consejo Consultivo estuvieron presentes en la Ceremonia de inauguración así como otros Embajadores latinoamericanos.




miércoles, 21 de enero de 2015

15 palabras que no significan lo mismo en países de habla hispana

Si bien en los países de lengua hispana básicamente se habla el mismo idioma, hay conceptos que varían dependiendo de cada nación.

 Así lo deja de manifiesto la versión en español de Huffington Post, que realizó una recopilación de esos conceptos que no tienen el mismo significado según la zona.

 Revisa una pequeña selección a continuación.

 1. Porotos negros: mientras en Chile les decimos así, en Venezuela les dicen “caraotas”; en Cuba y México,“frijoles negros” en Cuba; y en Puerto Rico, “habichuelas negras”.

 2. Trabajo: Lo que en Chile llamamos “pega”, en Honduras y México le dicen “chamba” y en Argentina“laburo”.

 3. Maní: mientras en Chile lo llamamos simplemente por este nombre, en México y otros países de Latinoamérica le dicen “cacahuate”.

 4. Joven: Lo que en Chile puede ser un “cabro”, en Venezuela puede ser un “chamo”, en México un“chavo” y en Puerto Rico un “muchacho”.

 5. Popcorn: en Venezuela son “cotufas”; en Chile “cabritas” o “palomitas”; en México “palomitas de maíz”; en Argentina “pochoclo” y en Ecuador “canguil”.

 6. Goma: en Chile, Nicaragua y Guatemala es una persona que hace los mandados; en Argentina es un seno femenino; en Costa Rica, una resaca; y en España un condón.

 7. Maíz: En Chile y la mayoría de los país es maíz o “choclo”, pero en México es “elote”.

 8. Guagua: En Ecuador y Chile, una guagua es un bebé; en Cuba y Puerto Rico, es una camioneta; en Puerto Rico y República Dominicana, un microbús.

 9. Bocadillos: En Chile es un “picoteo”, en Argentina “una picadita”, en México es “botana” o “antojitos”, en Venezuela un “pasapalo”, en España una “tapa”, y en Puerto Rico y República Dominicana una“picadera”.

 10. Ropa interior:En Chile son “calzones”, en España son “bragas”, en Argentina “bombachas”, en México“pantaletas”, y en Venezuela “blumers”.

 11. Buses de locomoción colectiva: en Argentina “un colectivo”, en Chile “una micro“, en México un“camión”, en España un “autobús”, en Puerto Rico y República Dominicana una “guagua” o “voladora” y en Venezuela un“carrito” o “buseta”.

 12. Amigo: en Venezuela es un “pana”, en México es un “cuate”, en Chile un “parner” y en Argentina, un“compinche”.

 13. Zapatillas: En México son “tenis” y en Uruguay “championes”.

 14. Máquina para unir papeles: en Puerto Rico es “grapadora”, en Chile es “corchetera”, en Argentina“abrochadora”, en Paraguay “presilladora” y en Ecuador y Uruguay es “engrampadora”.

 15. Pinzas de ropa: agarrador (Bolivia), broche (Argentina), gancho (El Salvador), pinzas (España), palito de ropa (República Dominicana), pinches (Puerto Rico) y perro o perrito de ropa (Chile).

domingo, 18 de enero de 2015

Un día como hoy nació Rubén Darío

18 de enero del 1867 nació Rubén Darío, seudónimo de Félix Rubén García Sarmiento,  poeta nicaragüense, considerado como la figura más representativa del modernismo en lengua española. Es el poeta con más influencia en la poesía hispánica del siglo XX. Es conocido como el príncipe de las letras castellanas.
LO FATAL
DICHOSO el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos
y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...


Culasso y otros apellidos que pueden causarte problemas en Facebook

A Guido Culasso Moore le bloquearon su cuenta por usar un "nombre ofensivo", tal y como él mismo se encargó de revelar en Twitter.
 Un día más tarde, este martes, tras demostrarle a la red social que ése es su nombre real, Culasso Moore recuperó el acceso a su cuenta.
 Sin embargo, no es la única persona a la que Facebook eliminó erróneamente.
 El novelista Salman Rushdie reportó que tuvo que demostrar con documentación oficial su verdadera identidad para no ser eliminado de la red social.
 Otros simplemente tuvieron la mala suerte de ser tocayos de celebridades como la actriz Selena Gómez o el propio creador de Facebook, Mark Zuckerberg.
 El novelista Salman Rushdie reportó que tuvo que demostrar con documentación oficial su verdadera identidad para no ser eliminados de la red social.
Facebook ha sido criticado por su estricta política de nombres, que requiere el uso de identidades reales.
 Así, por ejemplo, Facebook ha llegado a eliminar los perfiles de transexuales, lo que le valió duras críticas y les forzó a una disculpa pública en octubre del año pasado.
 "Una política de nombres reales podría ser legal, ¿pero es ética?", se pregunta la columnista del diario irlandés Sunday Business Post Jane Ruffino.
 Seguridad
 Adrienne Jeffreis, de la web de tecnología The Verge, sugiere que la política de nombres reales de Facebook se debe a sus intereses comerciales.
 Dice que Facebook quiere crear la mayor base de datos de personas del mundo.
 "Si la información está actualizada y es correcta, Facebook podría algún día convertirse en un lugar donde la gente se dedica a hacer banca, votar o a declarar sus impuestos. Si está lleno de errores, es casi inútil, al menos, por lo que respecta a los anunciantes."
La red social, sin embargo, asegura que la única motivación es la seguridad de su comunidad.
 La red social, sin embargo, asegura que la única motivación es la seguridad de su comunidad.
Un portavoz de Facebook, Andrew Souvall, le dijo a BBC Mundo que la gente tiende a comportarse más civilizadamente y se abstiente de acosar e insultar cuando usa su nombre real.
 "Estamos comprometidos con que todos los miembros de la comunidad de Facebook puedan usar los nombres auténticos que usan en la vida real", dijo el portavoz.
 Agregó que la red social no se dedica a perseguir a todos y cada uno de los usuarios de Facebook que no están usando su nombre real.
 Otros usuarios afectados tuvieron la mala suerte de ser tocayos de celebridades como la actriz y cantante Selena Gómez.
"Recibimos reportes sobre usuarios que están violando nuestros estándars", dice Souvall.
 "Cuando alguien nos dice que cree que una persona no es real, es entonces cuando actuamos y pedimos que nos lo demuestren", dice el portavoz.
 Normalmente esto se suele hacer con un documento con fotografía que incluya la fecha de nacimiento, aunque con el tiempo Facebook ha aceptado otros medios probatorios.
 La red social también pide perdón cuando suspende temporalmente la cuenta de un usuario que ha sido señalado.
 Así, Facebook lamentó las molestias ocasionadas a Culasso Moore, el usuario argentino.
 Y éste lo tuiteó después de recuperar el acceso a su perfil.
 "Caso cerrado. Parece que Facebook entendió que alguien se puede llamar Culasso y me restableció la cuenta. Fin!"
RedacciónBBC Mundo

jueves, 15 de enero de 2015

ELOGIOS DEL PASADO

Hubo una época en la historia dominicana, 31 años en el siglo XX, en los cuales muchas personas en ejercicio de sus dotes intelectuales se dedicaron a enaltecer a una figura de la política del momento para ganar el favor de esta en el seno de esa dictadura.

 Mucho de lo que se destiló durante esa Era fue producto de conveniencia de ambas partes. En esta sección no se analizará el tema de dónde se origina, sino de examinar las palabras y combinaciones usadas para sacar provecho de la debilidad del dictador.

 Esta sección se escribe sobre todo para que los jóvenes dominicanos tengan noticias de lo que ocurrió en tiempos pasados en la historia de la República Dominicana.

 Una de las características de las alabanzas es que iban encadenadas en un sinfín de títulos que ruborizarían a cualquier humano en sus cabales. La creación e invención de nuevos títulos parecía no tener límites y, los acólitos del dictador pugnaban por allegarse nuevos términos.

 Fue benemérito de su ciudad natal; perínclito varón. Se dirigían a él llamándole insigne, líder indiscutible, egregio, gran caudillo, adalid, patricio, generalísimo y doctor.

 Fue llamado primer magistrado, primer maestro, primer ciudadano. Se referían a su persona tildándole de: eminente, magnífico, insigne, digno.

 Sus obras eran magníficas, los acontecimientos para enaltecer sus proezas eran magnos; los actos en bien de la patria eran merecedores de admiración. Era un digno representante de las aspiraciones de sus conciudadanos. Su labor era catalogada de ingente.

 En el plano militar era pundonoroso, eximio, inmarcesible, magnífico, supremo guía, líder máximo; era un faro de orientación y sabiduría.

 Este distinguido hombre de Estado ocupaba siempre un elevado sitial; fue el jefe, benefactor de la patria y padre de la patria nueva. Esta persona vivió en un período irrepetible de la historia dominicana que ha marcado el quehacer político de ese país.

 Todas las palabras empleadas para enaltecer al ilustre forman parte de lo que se conoce en retórica con el nombre de hipérbole, que consiste en aumentar de forma exagerada lo que se expresa, que naturalmente en este caso eran galas de retórica en una competencia sin límites.

 No huelga que se añada que estos “títulos” y calificativos estaban reservados para una sola persona en todo el país. Esa era una ley no escrita, respetada por todos.

viernes, 9 de enero de 2015

El Papa defiende a los ateos y llama a erradicar la intolerancia

El Papa defiende a los ateos con su estilo de predicación “simple, profunda y eficaz que hace brecha en tantos fieles y también en quien no cree”, según afirma un vaticanista italiano admirado con Francisco. Ayer Jorge Bergoglio, en su homilia cotidiana de la misa en la Casa de Santa Marta en el Vaticano, donde se aloja, recordó: “No sólo los creyentes se salvan”.
 El pontífice argentino enfatiza continuamente que “hacer el bien es un principio que une a toda la humanidad”. Y en ese marco se ubica su alusión a los ateos y su llamado a erradicar la intolerancia.
 Este enfoque está revolucionando a la misma Iglesia, cuya tradición cultural histórica era de intolerancia hacia los que no creen. Hace unos días, como informó Clarín, el Papa contó una anécdota familiar también en la misa d
iaria de Santa Marta. “Recuerdo cuando era chico (en Buenos Aires) lo que se sentía decir en las familias católicas. En la mía, por ejemplo: ‘No, a casa de ellos no podemos ir porque no están casados por la Iglesia, eh’. Era como una exclusión. No, no podías ir. O porque eran socialistas o ateos no podíamos ir. Ahora, gracias a Dios no se dice aquello ¿no? No se dice”.

 Lo que contó como experiencia personal Bergoglio recordando su casa y familia en el barrio de Flores, se multiplicaba en muchos lados. En Italia era y es igual y por eso las prédicas y el carisma personal del Papa argentino tienen un impacto enorme. “Yo no creo, pero vine porque quería verlo y escucharlo”, dijo un milanés a Clarín en la plaza de San Pedro, mientras aplaudía a Francisco con su mujer y tres hijos. “El cristiano que quiere llevar el Evangelio debe ir por este camino: escuchar a todos. Ahora es un buen tiempo para la vida de la Iglesia. Antes había una defensa de la fe con muros. Pero el Señor ha construído los puentes”, comentó Bergoglio.

 En la misa del miércoles en Santa Marta, Francisco recordó un pasaje del Evangelio de Marcos, cuando los discípulos se quejaron a Jesús porque un grupo externo estaba haciendo el bien en su nombre. “No se lo impidan”, respondió Jesús. “Dejen que hagan el bien”. El Papa dijo: “Los discípulos eran un poco intolerantes, cerrados en la idea de ser dueños de la verdad, en la creencia de que los que no tienen la verdad no pueden hacer el bien. Y eso estaba mal. Jesús amplió el horizonte”.

 Francisco adoctrina en nombre de la lucha contra la intolerancia. “El Señor nos ha redimido a todos con la sangre de Cristo. ¡A todos, no sólo a los católicos! ¡A todos!”.

 “Pero padre ¿y los ateos?”, se preguntó. “A estos también ¡A todos! Esta sangre de Cristo nos hace hijos de Dios de primera clase, nos ha redimido a todos y todos tenemos que hacer el bien”.

 Hacer el bien es la clave de las prédicas de Francisco en las últimas dos semanas. “Si nosotros, cada uno por su parte, hace el bien a los demás, nos encontraremos allá, haciendo el bien. Y así, lentamente, realizamos esa cultura del encuentro ”, sostuvo. “Pero yo no creo, padre, yo soy un ateo”, agregó enseguida para responderse: “No importa, haz el bien, nos encontramos allá”.

 A los obispos italianos, a quienes recibió por primera vez el jueves, les dijo que la misión principal de los pastores “es estar siempre cerca de las personas, del que sufre, del que tiene necesidad de ser alentado”, no importa lo que piense. Les reiteró que deben ser “pastores con olor a ovejas, no funcionarios, clérigos de estado”.

 En su catequésis del miércoles en la plaza de San Pedro, durante la audiencia general, el Papa argentino reiteró la universalidad del deber de hacer el bien, que “nos debe reunir a todos, sobre todo en el mundo actual”. Francisco afirmó que todos deben preguntarse: “ ¿Qué quiero hacer con mi vida?

 Saber si quiero hacer unidad en torno a mí o dividir”. El nuevo Papa hace un ejercicio de apertura “en la lengua del Evangelio, que es de comunión y nos invita a superar clausuras e indiferencia, división y contraposiciones”. Cada uno debe ser un evangelizador, sobre todo con la vida”, dedicándola a hacer el bien a todos, por encima de las diferencias. Entre ellos a los ateos, que también son hijos de Dios, proclama Francisco.